La televisión mexicana sufre grandes sesgos informativos y culturales, está formada (aparentemente) por únicamente dos empresas, de ahí la ya famosa frase, “duopolio televisivo”; y por si fuera poco, también está arraigada a cierto tipo de prejuicios: vacía, tonta, efímera, irreal, simple, fingida etc. Y bueno tan usual es esta designación, que el diccionario de la real academia española, debería abrir un espacio a su definición de TELEVISIÓN… es más, ya hasta lo imagine…

Televisión: (De tele- y visión). f. Transmisión de imágenes a distancia mediante ondas hercianas. || 2. Televisor. || 3. Emisora de televisión. || 4. Méx. Referido a dos distintos grupos empresariales, los cuales gozan de las características de: amarillistas, vacios, demasiado comerciales, apendejadores de la población, y demás cosas vinculadas a una censura de los contenidos.

No vengo a defender a un medio que me resulta pésimo aun así, es necesario hacer una crítica de cómo se maneja el término televisión por las personas, y que argumentos utilizan para increpar a ésta. No sé que piensen realmente los detractores de este medio, pero por lo general han perdido su genio, y como su enfermedad, cada comentario referido a la TV es siempre parecido al otro. No veo en la televisión nada malo, bueno excepto una cosa, que se ve; sin embargo la vida es gracia y desgracia, es decir nada para alarmarse.
La verdad para mí, todo lo que aparece en aquella pantalla, sea lo que sea: Santos, novelas, espectáculos, cultura popular, salud, etc., son cosas tan apartadas del mundo real que no deberíamos porque ponerle atención, aunque curiosamente esto se hace. Esto tal vez amerite el grado de problema, pero… ¿Por qué un medio tan absurdo, es tan visto?

En general la gente acude a los medios de acuerdo a sus necesidades, su nivel educativo, la disposición etc., y muy difícilmente estos acabarían condicionando la vida individual, sobre todo por la variable “tiempo”, y es por esto la existencia de los horarios, y la diversidad de anuncios. No se necesita mucho cerebro para poner a la hora de la comida anuncios de salud, o en la noche todos los productos que disminuyen el dolor y el estrés, y más noches aquellos que terminan con la insatisfacción sexual. Quizás en parte por estrés laboral, el cansancio acumulado, porque no hay otra cosa que hacer etc., la gente se conforme o disfrute de la programación en televisión abierta. (Además de una cultura televisiva la cual es muy amplia para ser abordada aquí)
Yo me siento muy desapegado de la televisión, el famoso no hay otra cosa que hacer (utilizado por los seguidores ortodoxos de tan mencionado medio) me es en demasía MOLESTO, precisamente porque me niego a creer en lo paralelo, he salido a buscar medios alternos, el periódico, revistas, podcats, etc., y la verdad en este siglo de las telecomunicaciones, es cada vez más estúpido referirnos a no hay otra cosa, creo que “en el peor de los casos”, si de verdad se tienen ganas de aprender, se puede comprar cantidades inmensa de documentales y películas piratas, que oscilan de los 5 pesos a los 30 pesos, así realmente sale económico aprender y nos dirigiríamos a una zona en específico, historia, geografía, etc., o lo más sano campechanear un poco de todo.

Entonces si ya resulta tonto mencionar que no hay otra cosa, también resulta lo mismo decir, o escribir, que la televisión en México es todo lo que ya se dijo. ¿Por qué? Por las mismas razones, además sólo se habla mal de aquello que no nos gusta aceptar, pues en el fondo somos fans from hell de la televisión sin ellas se acabaría nuestra razón de ser, qué criticaríamos si nos ponen una buena TV.

Exageré en mi último comentario, no quiero dar a entender que cesen las críticas a la TV, pero sí que modifiquen la apertura que tienen pues se cierran a lo de siempre, a la ya satirizada descripción de diccionario. Mencionar lo mala que es la televisión sólo le da más popularidad, de la buena o de la mala. Tan sólo imagínense, se dice que si tu tratas mal a un cliente, este hablará de ti bien una vez, pero si lo tratas mal hablará mil veces mal de ti; en el caso de un restaurant, un médico, un contador, un abogado, etc., esto podría generar una declive total de su carrera (ejemplo, el Doctor de Alejandra Guzmán); pero con la televisión es lo contrario, contabilicen el número de minutos que pasamos leyendo sobre lo malo que es nuestra TV, los minutos que la maldecimos, los minutos que dedicamos escribiendo mal de ella, y nos llevaremos la sorpresa de que pasamos más tiempo pensando en la TV, que lo que dormimos ¡Oh, santo cielo!

Así que si eres un consumidor de tele pasivo que goza de criticarla de vez en cuando, porque no trasmitieron todos los partidos del mundial, entre ellos el de Ghana VS Uruguay, pues me uno a ti, pero de lo contrario si eres de aquellos que se la pasan tirando tierra no más porque si, para que vean lo distinto que soy, para que vean que no estoy con el gobierno o CMA, pues tú sabrás que hacer, podrías empezar pensando ¿Cuál es la diferencia entre hablar mal y bien de la televisión todo el tiempo? Al final tienen un camino igual, te hace desperdiciar tiempo hablando de tarugada y media que poca importancia tiene. La televisión es parte de la vida en sociedad, se ame o se odie, forma parte de nuestra sociedad, y difícilmente se irá, al contrario se transforma. Además, seguramente viste DRAGONBALLZ, el estreno de Batman en televisión, las trilogías del canal cinco, has contado las 12 campanadas y te chutaste todo lo de chupa cabras y la casi victoria del PRD sobré el PRI en el 94.

Ahora bien, valen la pena críticas en otro sentido como en las políticas de los grandes consorcios televisivos, sobre todo lo que se ha venido generando en los últimos meses, el caso Diego y la Autocensura, La iniciativa México y la venta de la fibra óptica y el espectro para las radiocomunicaciones, la inclinación a el grupo empresarial televisa por parte de la COFETEL y SCT. También es deber de todos verificar el contenido de los programas, es importante no creer totalmente lo que en comerciales se muestra (el ACNE es completamente natural y curable, pero esas pastillitas no funcionan en todos los organismos de la misma manera, así que mejor consulta a tu médico).

Nota: Al igual que no todo lo que brilla es oro, tampoco todo lo trasmitido en la Televisión es bajo de calidad, si gozas de canales de paga, puedes acceder a canales con mejor programación y en este caso tu chamba será enterarte de lo mejor para ti, que cumpla con las gratificaciones que quieres recibir, en caso de no contar con esto, actualmente el internet ofrece cantidades enormes de programas en demanda, o trasmisiones en vivo de canales públicos que no tienen transferencia en todas las provincias, ejemplo TV UNAM, canal 11. La cosa es buscarle. Puedes intentar jugar al pirata, en la bahía del pirata y te aseguró, te llevaras grandes sorpresas.

Para los juegos de rol sólo basta una conexión a Internet y una computadora; originados, en la época de las redes conectadas por la vía del modem y en los vetustos y arcaicos entornos no-gráficos, han mutado ocupando mayores capacidades gráficas y de conexión. Para adolescentes y críos menores está a disposición el Habbo Hotel.

Ya abrió su cuenta de habbo. En las tardes cuando no sale a andar en bicicleta se ensimisma en las salas del Habbo conociendo a otros usuarios.

Los días cuando adoraba a los bailadores Backyardigan o el mundo rosa de Stefani de la serie neozelandesa Lazy Town pasaron a la historia. La interacción puramente pasiva de un usuario de televisión fue dejada atrás: el mito del televidente “enajenado” – en una deformación del poderoso concepto de enajenación proveniente de unos manuscritos filosófico-económicos- se reemplaza ahora por el del compulsivo jugador de computadora que se evade del mundo real. Pero como dijera un filósofo francés (Baudrillard) a lo real se le opone lo más real, y el mundo digital, es también, un mundo complementario de nuestras interacciones sociales. Jugar a la comidita es un juego de rol

Un avatar es un perfil visual en un entorno digital para identificar a un usuario.

Creó su avatar como el de una reina pues se siente y se sabe una reina. Pasea con su corona por las salas y llega al Habbo Hospital.

A su edad vive también una brecha generacional. Interactúa con usuarios mayores, adolescentes, con los que mantiene conversaciones y cuando se cansa de ellos los corre de su sala. En Habbo no es necesario contar todos los detalles de tu vida pero sí añadir al perfil en tiempo real detalles imaginativos.

Habbo se define como un mundo virtual donde encuentras nuevos amigos, ganas puntos llamados pixeles para amueblar tu sala – muebles a los que se les denomina con el anglicismo “furnis”- y obtienes muchos seguidores.

El acceso al juego es gratuito y está dirigido a un público adolescente. Hay salas públicas y privadas. Se necesita ganar puntos para poseer mascotas y tener salas que pueden ser tan amplias y desarrolladas como las salas públicas.

Pero el juego posee características de las redes sociales como Facebook.

La característica de ocupar un avatar para navegar por las salas nos recuerda también los populares juegos de rol como Dofus ya que poco a poco el usuario va definiendo su perfil ensanchando y amueblando su sala.

Habbo inició a finales de la década de los 90´s cuando una banda finlandesa contrató a un programador y aun diseñador para que hiciera un sitio de chat. A partir de ahí surgió Habbo que se conoció primero como el Hotel Habbo dirigido especialmente a un público de adolescentes como un juego financiado por la compra de créditos para ampliar tu sala y amueblarla, invitando a tus caminos, creando una verdadera red social.

Habbo abrió portales en otros idiomas además del inevitable inglés.

Las tecnologías de la información nos han abierto caminos para modelos de interacción entre los usuarios y el mundo digital. De algún modo son una extensión -como cualquier otro artefacto y dispositivo tecnológico- de nuestras acciones en el mundo.

Como diría el poeta Rilke siempre lo que sucede posee tal ventaja sobre lo que pensamos. Es la fantasía de vivir en un mundo virtual. Eso sucede en Habbo.

“Lo ven a uno entrar y luego luego ya quieren meter mano, ¿o no mi chavo?” , decía mientras dos hombres salían de la sala tomados de la mano, al frente una película en dónde el idioma, la fotografía, director, propuesta y argumento era lo de menos, ante la calurosa sala llena de espectadores mayores de 40 años.

Aquella tarde llovía, el viento movía los árboles del Paseo Bravo, las antenas danzaban de un lado a otro sin cesar, un tono grisáceo y truenos anunciaban que probablemente llovería durante toda la tarde-noche, las personas corrían a sus casas, había futbol en la noche, y una cartelera morbosa cubierta con rejas era mi destino, no había mucho por dónde escoger, era sencillo, pagas, entras, ves, y sales. Se lee y suena tan fácil.

Entrar, entrar es lo difícil, si eres nuevo es toda una odisea, ¿a quién carajos se le ocurre situar una parada de autobuses frente a un cine porno?, deleite para los curiosos que se entretienen con la cartelera mientras su ruta diaria pasa para tragarlos y vomitarlos en sus casas.

Si eres nuevo titubeas, llegas a la parada, esperas a que disminuyan las personas en ella, caminas alrededor de la entrada viendo de reojo la cartelera y eliges ya una película para no esperar mucho tiempo en la entrada, a la vista de las personas que transitan la banqueta, volteas a ver que ninguna señora con cara de fundadora del club de la decencia te esté viendo, y es ahí cuando la habilidad para dar un paso-salto de costado es usada, una vez adentro, la taquilla es lo de menos,  como buen novato pides una entrada para la función elegida, la risa del encargado de la taquilla no se hace esperar, a fin de cuentas y aunque parezca mentira, “no sabes a lo que vas”.

Los expertos y clientes asiduos dan menos rodeos, caminan por la banqueta, doblan en la entrada, saludan, pagan su cuota de 24 pesos, y avanzan, muestran el boleto, y una vez dentro se desplazan como en casa, entrando y saliendo, se acoplan de una manera perfecta con las instalaciones, coordinan el tiempo perfectamente para ver una y otra película a la vez en distintas salas y no perder detalle alguno.

Las personas se sientan de distintas formas, hay quienes cruzan las piernas mirando fijamente el filme, hay otros que simplemente se relajan, echan la nuca hacia atrás, los pies los extienden y así pueden soportar el tiempo que sea necesario, otros se sientan al frente, apoyando la quijada en las palmas de sus manos que a su vez se apoyan en las rodillas, son las tres formas más comunes de apreciar una película sentado en el Cine Colonial.

Un día normal en el punto negro de la ciudad, en una de las partes que la gran mayoría de los ciudadanos prefiere ignorar, una mancha mas del tigre que al parecer nadie nota, es el lado B del casete de la ciudad, sería imposible imaginársela sin la oveja negra, tan enraizada como el zócalo, la catedral, el estadio, los señores de la música de cilindro y el “ora ya” que sirve de exclamación.

“No está mal asistir al Colonial, incluso con el tiempo hasta le tienes cariño, mira te la pondré así mijo, es como el Ángel Custodio, ese amarillo torcido que nos pusieron frente a Analco, los dos están feos y no los quieren, pero la diferencia es que el cine sí nos sirve, y de alguna manera si lo pedimos, o ¿tú cómo la ves desde “aí” chamaco?, nomás no vayas a poner mi nombre en tu reportaje ese porque si se entera mi señora no sabes la que se me arma.”

Dentro de la estructura del Cine Colonial podemos darnos cuenta de muchas cosas, entre tantos olores que arraiga, se encuentra el olor a historia, a decadencia de un cine clásico, y la manera de mantenerse en pie, y es verdad, ¿cómo competirle a los gigantes monstruos del entretenimiento como Cinépolis, Lumiere, y Cinemex?, ¿Qué hacer si los cines nacionales fueron vendidos hace algunos sexenios tricolores y la mayoría son tiendas de cómodas mensualidades, intereses y abonos chiquitos?

Una sala enorme con fuertes pilares que detienen un palco, todo con estilos y detalles de principios de siglo XX, una sala cortada de tajo y dividida con tabla roca para poder hacer de ella múltiples salas y tener más que exhibir, en total son 6 salas, butacas viejas de plástico reclinables gracias a la falta de tornillos en su respaldo.

Guardias del lugar que entran y salen constantemente vigilando a los espectadores, “por favor, los de la esquina pasen a sentarse o al baño”, dijo un hombre vestido de negro y del cual colgaban dos cadenas de oro que brillaban casi iluminando la sala, mas guardias entran, salen y miran fijamente a los clientes, “entran a checar que todos tengan la mano en su lugar, ¿si me entiendes no?”, comentaba un hombre sentado cuatro butacas a la izquierda, que posteriormente se levantó para cambiarse de sala.

No es necesario mostrar la credencial de elector para verificar la mayoría de edad, las personas pueden entrar sin ninguna restricción hasta las 8 de la noche, es a esa hora cuando dos de las tres cortinas metálicas del lugar se cierran, solo quedando la principal a 2 metros del piso.

Comienzan a retirar a algunas personas del lugar, no pasan ni 5 minutos cuando se estacionan algunos coches, un hombre se baja primero, habla con uno de los guardias, y 2 minutos después una mujer se baja rápidamente y corre hacia el cine, el guardia los lleva hasta las escaleras, así sucesivamente coches se estacionan y parejas (hombre y mujer) llegan, pagan y entran.

Hasta aquí, todo parece de lo más normal para tratarse de un cine el cual como función principal tiene títulos como “Gozo en el pozo”, pero dentro del cine existe un lenguaje, un sistema de signos y códigos para poderse identificar unos con otros, en el día únicamente hay hombres dentro del cine, hasta la noche comienzan a llegar las parejas, pero solo hasta entonces.

Durante la tarde, hay dos formas de ver las películas, la primera es sentado en una butaca, y la segunda es de pie al fondo de la sala, recargado en la pared ¿Cuál es la diferencia en todo esto?, es sencillo y difícil de entender si eres nuevo, si se está de pie recargado en la pared significa que estas buscando pareja y que estas disponible, y si estas en una butaca indica que únicamente quieres ver una película o ya encontraste pareja, todos hombres, hasta entonces no entran mujeres al cine.

Hombres mayores de 40 años, en su mayoría; una vez recargado en la pared es cuestión de minutos para que algún “señor” se acerque a hacer plática para posteriormente extender la invitación a tomar asiento, a alguna zona obscura del cine o en su defecto al baño, eso si se llega a correr con suerte, si no, la situación se torna más densa, se pueden sentir las miradas fijas, muchas a la vez, si logras contestar con la mirada puedes afirmar la atracción, si aun así no se voltea, es cuestión de segundos, para que alguna persona se acerque con la firme intención de tocarte o meter la mano dentro del pantalón.

El Cine Colonial es como una moneda, tiene dos caras, ninguna suele ser del todo amable, se piensa que es simplemente un punto de reunión de un grupo de personas que quieren entretenerse un rato con una película de bajo presupuesto y con poco vestuario, pero una vez adentro se puede notar que no es así, es el pretexto perfecto para tener una especie de prostíbulo de hombres, o la forma de escapar de cientos de personas que llevan una falsa vida masculina y durante más de 40 años no supieron cómo salir de ella, y el Colonial les da la excusa perfecta.

Es también una forma de experimentar cosas nuevas para todas las personas que están hartas de lo cotidiano, de lo de siempre, probablemente la parada obligada de personas que le entregaron su vida al sexo y buscan experimentar nuevas emociones con gente de su mismo sexo.

“Quiero algo nuevo, no los mismos que siempre están aquí, ya casi a todos los conozco, pero a ti no te he visto, se ve que eres nuevo verdad, ¿Cómo dices que te llamas?, ¿te parece si nos sentamos y platicamos mejor?, bueno, si no quieres pues no, pero aquí todos venimos a lo mismo”

Dentro del Cine Colonial los trabajadores tienen estrictamente prohibido dar declaración alguna sobre el funcionamiento del lugar, nadie sabe nada. “no pues los dueños viven en la ciudad de México, y dudo mucho que te quieran dar una entrevista, nosotros tenemos prohibido todo eso, ¿estás grabándome?, apaga eso y lárgate”.

El segundo piso alberga la sala de parejas, esta es una leyenda urbana, todos hablan de ella pero son pocos los que pueden decir algo al respecto, y es cierto, es hasta las 8 de la noche cuando comienzan a hacerse las reservaciones, se ubica al fondo de la última sala del segundo piso, es el único cuarto que tiene puerta y en el día no hay acceso a ella, la obscuridad que arraiga al lugar facilita escurrirse hasta esa puerta, pero no se puede abrir.

“Es un cuarto grande, no hay ni camas, solo planchas de cemento, te dividen solo cortinas, pero para poder entrar se necesita pedir permiso, no importa con quien vengas, te sale más barato que un motel, pero ahí ya no pagas 24 pesos del boleto, ya hay otra tarifa, pero va variando”, afirmó un hombre que hizo énfasis en no ser fotografiado ni citar el nombre.

El Cine Colonial, un lugar que guarda historia, un cine que fue familiar por excelencia, la elección de los niños que asistieron a ver alguna vez “Bambi” y que se vio forzado a cerrar y renacer como ave fénix, pero no de la mejor forma, aun así siendo parte esencial de la ciudad, los niños que asistieron años atrás hoy regresan puntualmente, todas las tardes y noches para envolverse en el juego, en la nostalgia de lo que fue, pero que al poco tiempo se olvida de la mano de alguien mas, para perderse en la oscuridad, en las tenues luces moradas que adornan los pasillos, en las cortinas rasgadas y sucias, deshilachadas y en el secreto que esconde un edificio viejo, donde al salir vuelves a ser parte de un hormiguero enorme lleno de prohibiciones.

“Recuerdo que vine de morrito a ver Bambi con mi familia, yo creo que por eso vengo seguido” decía un tipo que fumaba un cigarrillo mientras

caminaba hacia la salida mientras soltaba carcajadas rasposas y con nostalgia.

CarlosIrán

Me parece super interesante, pues reseñan los genéros que se escuchan en Puebla, y los que han surgido y que van abriendose paso en esta ciudad. Disfruten de “Asi suena Puebla”.

Pinche aquí para ver el vídeo

Canal Johnride2 (youtube)

Felicidades a todos los que participaron en este proyecto

La convocatoria que ha tenido esta iniciativa es de resaltarse, si en google buscamos “yo anularé mi voto” encontraremos muchos blogs y sitios que avalan esta propuesta, incluso ya se han grabado videos como el siguiente:

Pinche aquí para ver el vídeo

Incluso, hay quien ha colaborado realizando diseños para camisetas. ¿como participar? unicamente tienes que poner la siguiente imagen en tu sitio web y preferentemente exponer tus razones o enlazar al blog de Edgar Clement:

Edgar Clement no es el único que ha iniciado campañas de este tipo, hay periodistas como Lydia Cacho, José Antonio Crespo, Sergio Sarmiento y Ociel Mora (supongo que habrá más) que manifiestan que el próximo 5 de julio anularan su voto. Abraham Zabludovsky en su editorial del pasado viernes, también lo propone:

radio trece (fragmento)

votaenblanco.org.mx

Además se han creado movimientos como el Vota En Blanco, en donde el mensaje es claro y dice lo siguiente:

Convocamos a los mexicanos a participar en las urnas y que si no se sienten representados, tienen en sus manos una salida, votar en blanco.

Es un llamado a acudir a las urnas, es un llamado a participar. Pero si el menú que nos ofrecen los partidos, son los mismos de siempre con las promesas de siempre. Si pretenden darnos la misma receta que tanto daño nos causa votaremos en blanco. Con esa manifestación diremos que ningún partido nos representa. La idea no es abstenerse es participar anulando el voto.

Queremos ser ciudadanos con respuestas creativas a nuestros problemas y no quedarnos con los brazos cruzados.

Demos el paso con el poder de nuestro voto para decirles a los partidos, no con palabras, sino con nuestra participación, que permitan que los ciudadanos puedan ser electos sin tener que venderse a un partido.

Para que nuestra vacuna ciudadana fortalezca a México

Las tareas son:

Difunde este mensaje
Escríbenos apoyando esta convocatoria
Sube nuestros spots a tu red de amigos
Acude a las urnas vistiendo en blanco

votaenblanco.org.mx
Somos Más

Además en su sitio encuentras este emblema y el siguiente audio:

anulomivoto.com

Otro movimiento siguiendo esta misma línea es Anulo Mi Voto, en donde a través de su sitio y su blog invitan a todos a anular su voto, lo que ellos anuncian es:

¿Por qué ANULO MI VOTO?

1. Invitamos a anular nuestro voto como forma de protesta.

2. Para lograr que más votantes indecisos y abstencionistas acudan a ejercer su derecho de no votar por ningún candidato o partido.

¿Qué luego de las elecciones?

1. Gane quien gane, lo hará en un sistema electoral hecho por y para los políticos partidistas.

2. Seguir trabajando desde la organización ciudadana para hacer que cada vez más personas asuman su condición de Ciudadanos.

3. Porque creemos que es momento de empezar a construir un nuevo contrato social que deposite en los ciudadanos la soberanía basada en mecanismos efectivos de control social sobre Lo Público. La democracia representativa en que vivimos ya no funciona y a los ciudadanos nos corresponde hacerla participativa y deliberativa.

Invitamos a indecisos y abstencionistas a deliberar. Somos un grupo de ciudadanos ajenos a partidos políticos y candidatos. Actuamos por voluntad propia y nos hemos activado preocupados por la descomposición de las condiciones de armonía, prosperidad y sustentabilidad de nuestro país, estado y ciudad. Sabemos que nuestra propuesta puede ser interpretada como la manipulación de políticos partidistas. Sólo el tiempo nos permitirá mostrar que actuamos con el único patrocinio de nuestro tiempo y herramientas de trabajo mientras trabajamos para ganarnos la vida, como millones de mexicanos.

tacheatodos.com
Otra campaña es tache a todos, su sede esta en Puebla y es encabezada por la asociación G2G, ellos dicen:

Esta campaña se basa en la necesidad de buscar mejores gobiernos, más honestos y eficientes, diferentes a los que tenemos ahora. Los diputados y senadores actuales han quedado chicos para la ciudadanía y sus necesidades. El descontento ciudadano es evidente y muchas personas lo reflejan al no ir a votar. Nuestro objetivo será lograr que todos aquellos ciudadanos que se abstienen de votar por no tener confianza en el sistema de partidos, opten por asistir a votar pero de forma que quede constancia de su inconformidad con las opciones. Rechazo a los partidos y sus candidatos pero no a la democracia.

Además, cuentan con un canal en youtube y están organizando un concurso de cartel y video.

Además, hay otros sitios creados para incitar a la anulación del voto:

• Vota por Papanatas
• Anúlalos
• yoanularemivoto
• mexicovotonulo2009.blogspot.com
• video: Sugerencias para anular tu voto (tambien es un derecho ciudadano)
• video: anula tu voto

Al final de cuentas, la decisión es de cada quien y como al parecer aun estamos en un país libre y democrático, tu puedes decidir si votas por algún partido, o si anulas tu voto, o hasta puedes decidir si acudes o no a la urna.

Cartón por Josel.

Actualización: Audios de el Weso: Voto Blanco y Luis González de Alba, ‘Anulación del voto’.

/win

En las próximas semanas difundirán por televisión un spot donde el Chelis pide el voto para los candidatos del PRI. Por el momento el video ya circula en Internet, el futbol en Puebla no es neutro, obedece a intereses de control político. Los poblanos adoran a Chelís, y el PRI capitaliza la fama del entrenador de futbol luego de que rescató a Puebla evitando su descenso y lo llevó a las semifinales del futbol.

Pinche aquí para ver el vídeo

“Yo trabajo para el señor Gobernador, así de plano, lo que me diga. Él (Marín) es quien nos apoya, el que saca la cara por nosotros, entonces yo soy empleado de él. No es el dueño del equipo, pero es el hombre más importante del Estado”.

Lo peor del caso, es que ahora, ante la falta de propuestas de los partidos políticos se “cuelguen” de figuras de moda o deportistas para generar credibilidad.

¿Por qué un deportistas, consentido de la fanaticada, por sus logros deportivos, debe pedir el voto por un partido político?

Eso sólo demuestra, el uso electoral del futbol. El mundo no está unido por un balón. El futbol es otra forma de hacer política electoral.

De acuerdo a la información vertida por la Policía Estatal Preventiva, la también delegada del Fondo y Garantía para el Consumo de los Trabajadores (Fonacot), se le sorprendió cuando intentaba abandonar la tienda sin pagar, localizada por la Avenida Tecnológico, por lo que al pasarla al área de administración el personal de seguridad se percató que llevaba consigo: brochas para maquillaje, jabones, corta uñas, pilas triple A, pinzas para depilar y un cortador de cutículas, valuada por un monto de mil 531 pesos.

Pero al parecer la señorita no tiene la culpa, mas bien la culpa fue del partido que no le informó que no podia robar hastá que tomará posición como diputada.

Via: Colima Noticias

Calificarlo de un poeta cursi, de arrumacos o un poeta para mitines políticos tampoco mengua su vitalidad sólo nos habla de la capacidad de sus lectores para encontrar referencias a los capítulos excelsos de sus vidas cotidianas y de la necesidad de volver contables ciertos episodios de la vida.

Pero la envidia surge porque Benedetti es quizás el poeta más leído en América Latina, a diferencia de escritores que la crítica resguarda en una vitrina pero que sus poemas son desconocidos, irrelevantes -menos para la crítica- y crípticoelitistas – a los que sólo una elité puede descifrar.

Algunos de sus poemas fueron popularizados por el cantante catalán Joan Manuel Serrat.

El Granma le dedica una elogiosa nota necrológica.
El periódico español El País –como siempre- además de llevar la nota necrológica publica varios textos de amigos del escritor y anuncia que los restos del escritor serán velados en el Parlamento uruguayo.

Murió Mario Benedetti. El poeta resistente, que vivió el exilio y la enfermedad (un asma pertinaz, obsesiva) le fueron rompiendo, pero él se mantuvo siempre “en defensa de la alegría”. Finalmente, una agonía causada por un fallo intestinal, que hizo deprimentes sus últimos días, le rompieron del todo, y murió ayer a los 88 años, en su tierra, Montevideo. Nació en Paso de los Toros, pero esta urbe que parece un microcosmos literario fue el lugar al que volvió siempre, de todos los exilios. Era al final (y esta expresión la acuñó él) un desexiliado. Pero su alma sufrió las heridas de todos los exilio. (..) Era un hombre cordial, enteramente, pero era un tímido absoluto. Los que le conocieron en España le recuerda, por ejemplo, en la Feria del Libro de Madrid, puntilloso, anotando con palotes los libros que firmaba; y le recuerdan rechazando el pescado con espinas y en general las tonterías; era un conversador tranquilo; llegaba a los sitios con su maletita marrón gastada, y dentro llevaba siempre poemas o cartas, en esos momentos en que cumplía compromisos parecía a la vez el escolar que fue y también el oficinista

Además, el poeta Luis García Montero, también en el País, reflexiona sobre la ética de Benedetti como escritor:

Una de las claves de la obra lírica de Mario Benedetti fue tratar el lenguaje como un espacio público, fundar la ética literaria en el diálogo que un escritor puede establecer con sus lectores ideales. El lector es una figura elaborada por la conciencia del autor, y el diálogo con el lector está presente incluso en la soledad del trabajo. Quien reduce este diálogo al número de ejemplares vendidos desconoce la apuesta literaria profunda que hay en la consideración del texto como espacio público. Es cierto que la poesía pierde su rigor cuando desciende al populismo barato. Pero si es peligroso que el escritor se abandone al halago de las masas, más daño hace a la literatura el autor que se entrega a las fugaces elucubraciones elitistas de los críticos fascinados por el empeño de la moda

La herramienta del ciudadano analógico

A pesar de las categorías y los clichés, la primera provocación, es la de volverse ciudadanos analógicos que interactúan con ambientes digitales para construir un mejor mundo.
Más bien a los nativos digitales hay que volverlos ciudadanos analógicos de una aldea global o de los micromundos posibles para hacernos audibles, unos a otros. En esta era digital el gran reto no es estar conectados inmediatamente sino el poder escuchar, cuando los entornos de la mediosfera generan polución con sus sobrecargas informativas, mediáticas y de infoentretenimiento. No vivimos, ya en una sociedad del espéctaculo, ni en una, ya chole, pesadilla orwelliana, sino en una vecindad que segrega a todos aquellos que no tienen acceso al capital social de la tecnología. La lucha de clases ya no es un cliché sino la descripción de la modernidad utópica  para nuestros entornos digitales.